¿Por qué hoy no sentimos al alma? Espiritualidad judía

El Creador del mundo vió el fuego y el hielo, la tormenta y el estrecho angosto que hostigan nuestra vida y Él sabía que el alma no podía soportar tanto dolor. Así que Él anestesió nuestras almas.
Nuestro amor y temor, nuestra sensibilidad ante cualquier cosa piadosa, todo lo puso a dormir.
Sólo el núcleo central, nuestra conexión esencial quedó hacia arriba intacta.
Hay un lado positivo en este estado de congelamiento:

El bien y el mal, espiritualidad judía

Todo lo que existe se alimenta de la mano de Di-os. Incluso el mal que niega que haya un Di-os debe vivir de sobras lanzadas desde el cielo.
Pero luchar contra el mal cara a cara es inútil. Nuestra estrategia consiste en cortar el suministro.
Sabemos que entre el reino del bien y el caos del mal se encuentra un terreno neutral, un campo de batalla.
Todos los suministros para

Volver a empezar

Las fuentes de la Torá oral describen que Abraham, nuestro patriarca, ya a los tres años "reconoció a su Creador". Luego se dedicó a difundir la fe en una única Divinidad universal. Y luego por su militancia fue arrojado a un horno lleno de brasas encendidas, de la que se salvó por milagro. Sin embargo cuando la Torá escrita nos habla de Abraham, por primera vez, pasa por alto todas estas cuestiones tan importantes de su vida y

El diluvio universal en la vida diaria. La metáfora del Arca de Noé

El Jasidismo desarrolla el concepto de las aguas del Diluvio de Noé, tomándolo como símbolo del servicio a Di-os. Estas aguas representan las preocupaciones por el sustento económico y el flujo de pensamientos agobiantes que se abaten sobre el individuo. Las aguas pueden ser destructivas como en el diluvio o ser purificadoras y elevadoras del nivel de conexión Divino. Sólo depende de cómo enfrentemos los desafíos de la vida. Si la persona logra superar el torrente

Una intensa expresión de amor, de Di-os hacia ti. Espiritualidad judía

Artista Ariel Fogel

Sucot es el momento para que tomes conciencia cuanto Di-os te ama. Para que la Sucá sea correctamente armada, debe tener como mínimo dos paredes completas y una tercera pared pequeña. El brazo del hombre está compuesto también por

Un mundo con sentido. Espiritualidad judía

Di-os creó (y lo recrea a cada instante) al mundo con una visión específica en mente, un propósito que impulsa el flujo de la historia humana en una determinada dirección – incluyendo a nosotros mismos. ¿De que manera puede alguna cosa que nosotros hagamos afectar de cualquier manera esa trayectoria, bien sea para hacer que se vuelva manifiesta ó para impedir que ocurra? ¿Tenemos el poder para colocarnos en el camino de la voluntad de el Creador?

¿ Qué significa sentir compasión ?

Ingresando y viviendo el mes de Elul donde irradian los trece atributos de la compasión Divina, les escribo un parábola que narra Rabí Iosef Itzjak Schneerson, sexto Rebe de Lubavitch para ayudarnos a comprender que es "rajamim" compasión, piedad o misericordia. Un hombre posee un millón de monedas de oro y dedica su vida a mendigar puerta a puerta, humillándose,

La vida y el alma. Espiritualidad judía

El mundo, la existencia, la vida, el universo, o como lo quieran llamar fue creado con la palabra Divina. La palabra contiene un gran poder, pero por otro lado, la palabra es volátil, abstracta, sin substancia; a su vez unas pocas palabras como las mencionadas en la Creación frente a la capacidad inagotable de hablar o pensar son algo insignificante. El alma fue

No tengo paz interior. ¿Qué significa eso en el judaísmo?

No tengo paz. No tengo paz interior. ¿Acaso un pulmón está en guerra con un hueso del pie, el estómago está en contra del oído ?. En el área sagrada de la vida, llamada "kedushá", todo está en armonía, todo es interactivo y se complementa. Hay tolerancia y unión. Las diferencias embellecen a los opuestos. Nuestra alma sagrada contiene el poder de armonizar y establecer la paz entre la disputa del intelecto y las emociones. Puede componer y

El secreto de la Menorá. Encendiendo al alma judía

El alma puede nutrirse y alimentarse con espiritualidad, información Divina y experiencias sublimes, pero de todas formas puede no experimentar el fuego de la santidad de Hashem.
Esto lo aprendemos del encendido del candelabro que depende de su limpieza previa. Esto simboliza en nosotros, reducir todos los vestigios de orgullo y ego de nuestro interior, recién allí, cuando nos despojamos del yo absoluto, encontramos la conciencia Divina. Por ello en las plegarias diarias,

No baja mal del cielo. Espiritualidad en el judaísmo

No baja mal del cielo. Las cosas negativas que nos pasan, en realidad tienen un origen superior a las que consideramos cosas buenas por naturaleza. 
Por el contrario, el voltaje espiritual positivo de lo que denominamos "problemas" o "mal" es tan alto que no puede descender a este mundo en su condición original y por ello lo vemos investido en algo que a primera vista es aflicción o dolor. Nuestra misión es

Lágrima del alma. Espiritualidad judía

No temas por tener una lágrima. Como le es imposible a una semilla, brotar, crecer su tallo y florecer sin la humedad del agua.
Lo mismo sucede a la neshamá (alma) es inconcebible que se desarrolle sin el riego de

Encontrar paz y tranquilidad. Espiritualidad judía

"....la tierra temió y se calmó" (Tehilim 76-9)¿ Si temió, por qué se calmó y si se calmó por qué temió ? Sino que al principio temió y al final se calmó, como enseña Resh Lakish: ¿Por qué está escrito "y fue la noche y fue la mañana "el" sexto día, ויהי ערב ויהי בקר יום השישי, con una letra "hei" ה adicional ?.
Nos enseña que condicionó el Santo Bendito Sea a toda la Creación y le dijo: Si Israel recibe la Torá esto se consolida y

Todo se puede superar

El Creador no viene con molestias o perturbaciones a la persona. 
Todo lo que te sucede, es solo de acuerdo a tu capacidad y no a la de Él. 

Ni siquiera en los momentos más difíciles, más oscuros de tu vida. 

Jamás pienses

El alma es como una semilla. Espiritualidad judía

El alma de la persona es como una semilla que fue sepultada por la tierra al ser sembrada. Lucha en la oscuridad, emerge su tallo subiendo hacia el espacio exterior, crece, florece, da fruto. Lo mismo el alma, lucha contra la oscuridad existencial, tratando de emerger

El desafío de vivir. Espiritualidad judía

Toda persona que necesita ayuda en su sustento, se aflige a si mismo, rechaza la oportunidad y vive una vida de privaciones, no muere de anciano hasta que él mismo sustenta a otros. 
Sobre esto y similares dice el versículo: "Bendito el hombre que confía en Di-s" (Irmiahu 17).

Salir de la depresión, espiritualidad judía

La depresión es una maniobra de nuestra propia mala tendencia (ietzer hará). 
Nos produce frustración y sobredimensiona nuestras metas existenciales para hundirnos en la desazón del supuesto fracaso.

Si piensas constantemente en ti mismo, con toda certeza te deprimirás. Dedica una hora por día

Fortaleciendo el alma. Espiritualidad judía

....primero y principal, un fortalecimiento en la confianza y seguridad en Di-s, meditando en Su providencia, o sea Su supervisión particular sobre cada detalle de las personas y todos los detalles de la vida, donde la conclusión inmediata será, no prestar atención a

Nada está perdido. Espiritualidad judía

.....debo objetar lo que usted llama, al final de su carta, “mi judaísmo perdido”. La expresión “perdido“ realmente no encaja aquí, porque ninguna persona puede perder algo que es su misma esencia e interior. Lo que sí es posible es que a veces la esencia de una persona esté en un estado de “animación suspendida“, o cubierta

No temas al mundo. Espiritualidad judía

No tomes al mundo y su oscuridad tan en serio. No es tan real como aparenta ser, casi una ilusión óptica. 
Es sólo una creación que está siendo recreada, de la nada absoluta a cada instante. 
Lo único real respecto de él es su razón de ser:

Tu vida tiene sentido. Espiritualidad judía

Por centenares de años, quizás desde el inicio de la Creación, una parte del mundo ha estado esperando por tu alma para purificarse y repararse.
Y tu alma, desde el momento en que por primera vez fue emanada y concebida, esperaba arriba para

Arriba el ánimo. Espiritualidad judía

Una carta del Rebe de Lubavitch

Me escribe que ha descubierto todos sus defectos y se siente deprimido.

Imagine que acaba de descubrir un médico cuyo diagnóstico explica todas las aflicciones que sufriera usted durante los últimos años. 

Y le extiende una receta

Espiritualidad judía. Los altibajos de la vida

Una parte fundamental de la creencia en Di-s es confiar que las cosas están avanzando de manera positiva. A pesar del hecho que el mundo da la impresión de ser caótico y problemático y a veces parece que las cosas van cuesta abajo, uno trata de leer mas allá de los titulares y ver las tendencias mas amplias que están en acción. Existe una de estas tendencias que de manera histórica ocurre repetidamente en diferentes contextos.Tanto en nuestra vida personal como

La tormenta puede disiparse. Espiritualidad judía

A veces, todo cuanto te rodea, el mundo entero con toda su osadía, niega la verdad que sabes interiormente. A veces debes ser león, gacela, águila, árbol; pero ahora debes ser una piedra.

Ahora no debes vacilar ni a sabiendas de la existencia de poderosas olas que vienen a romper contra ti, que desean pulverizarte hasta convertirte en arena,

La vida como un rompecabezas. Espiritualidad judía

Pensemos a nuestras vidas 
como un gigantesco rompecabezas
en el tiempo y en el espacio. 
Todos los objetos y eventos suponemos 
que encajarían unos con otros perfectamente,
sin embargo, resultan ser una pila de
fragmentos disfuncionales.
Hay un truco para rearmar

Espiritualidad judía. ¿ Por qué estoy aquí ?

Por centenares de años,
quizás desde el inicio de la Creación,
una parte del mundo ha estado esperando 
por tu alma para purificarla y repararla.
Y tu alma, desde el momento
en que por primera vez 
fue emanada y concebida, esperaba arriba

Espiritualidad judía. El alma es una aguja

El hombre es la aguja de Di-s para coser la gran cantidad de trozos y fragmentos en que se encuentra la Creación. La aguja la transforma a la existencia en una única vestimenta para Su gloria. En un extremo, la aguja debe ser aguda y firme, para poder vencer la resistencia. El otro extremo debe tener un agujero vacío,